एने फ्राङ्क
एनेलीज मारी फ्राङ्क, जसलाई एने फ्राङ्क भनेर चिनिन्छ, एक जर्मन मूलकी यहूदी किशोरी थिइन्, जसले नाजीहरूको नेदरल्याण्ड्स कब्जाको समयमा लुक्दाको जीवनलाई दस्तावेज गर्न प्रसिद्ध डायरी लेखेकी थिइन्। १९२९ मा फ्रान्कफर्टमा जन्मिएकी एनेको परिवार हिटलर सत्तामा आएपछि १९३४ मा एम्स्टर्डम सरे। १९४० मा नेदरल्याण्ड्समा जर्मनीको आक्रमणपछि, फ्राङ्क परिवार १९४२ मा लुकेर बस्न बाध्य भयो। उनीहरू एनेको बुबा काम गर्ने भवनको पुस्तकालय पछाडि रहेको गोप्य कोठामा बसे। यही समयमा, एनेले आफ्नो जन्मदिनमा उपहारस्वरूप पाएको डायरीमा लेख्न सुरु गरिन्।
१९४४ को अगस्टमा, फ्राङ्क परिवारलाई गेस्टापोले पक्राउ गर्यो र सङ्कलन शिविरहरूमा पठायो। एने र उनकी दिदी मार्गोटलाई बर्गेन-बेलसेन शिविरमा पठाइयो, जहाँ उनीहरूको १९४५ मा सम्भवतः टाइफसका कारण मृत्यु भयो। युद्धपछिको समयमा, परिवारका एकमात्र बाँचेका सदस्य ओटो फ्राङ्कले एनेको डायरी पाए, जुन उनका सचिवहरू मीप गिज र बेप भोसकुइजलले जोगाएर राखेका थिए। ओटो फ्राङ्कले १९४७ मा डायरी प्रकाशित गरे, जसले एनेको लेखक बन्ने इच्छालाई पूरा गर्यो। द डायरी अफ अ यङ गर्ल शीर्षकको यो पुस्तक १९५२ मा पहिलो पटक अंग्रेजीमा अनुवाद गरियो र अहिले ७० भन्दा बढी भाषाहरूमा प्रकाशित भइसकेको छ।
एने फ्राङ्कको जन्म १२ जुन १९२९ मा जर्मनीको फ्रान्कफर्टमा एडिथ र ओटो हेनरिक फ्राङ्कको परिवारमा भएको थियो। उनको एक दिदी मार्गोट थिइन्। यो परिवार उदार यहूदी थियो, जसले यहूदी र गैर-यहूदी परम्पराहरूलाई समान रूपमा पालन गर्थ्यो। उनीहरूले शैक्षिक गतिविधिहरूप्रति प्रेम प्रोत्साहित गर्थे, र घरमा ठूलो पुस्तकालय थियो।
नाजी पार्टीको उदयका कारण परिवारले पहिलो पटक १९३३ मा फ्रान्कफर्टबाट आकेन सरे। १९३४ मा, ओटो फ्राङ्कले व्यापार सुरु गर्न एम्स्टर्डम सरे, र एडिथ र बालबालिकाहरू पनि केही समयपछि त्यहाँ गए।
एने र मार्गोटले एम्स्टर्डममा अध्ययन गरे। मार्गोटले सार्वजनिक विद्यालयमा भर्ना लिइन्, भने एनेले छैठौं मोन्टेसरी विद्यालयमा अध्ययन गरिन्। एने चाँडै आफ्नै विद्यालयमा घुलमिल भइन् र ह्यानेली गोसलार जस्ता साथी बनाइन्। ओटो फ्राङ्कले १९३८ मा पेक्टाकन नामक दोस्रो कम्पनी पनि सुरु गरे, जसले जडीबुटी र मसला बिक्री गर्थ्यो।
१९४० मा नाजीहरूले नेदरल्याण्ड्समा आक्रमण गरेपछि, यहूदीहरूविरुद्ध भेदभावपूर्ण कानूनहरू लागू गरियो। ओटो फ्राङ्कले परिवारलाई संयुक्त राज्य अमेरिका स्थानान्तरण गर्ने प्रयास गरे, तर उनीहरूको भिसा आवेदन अमेरिकी वाणिज्य दूतावासमाथि भएको बम आक्रमणका कारण हरायो।
१९४१ मा, नयाँ नियमहरूले यहूदी बालबालिकाहरूलाई छुट्टै विद्यालयमा अध्ययन गर्न बाध्य बनाएपछि, एनेलाई मोन्टेसरी विद्यालयबाट एम्स्टर्डमको यहूदी माध्यमिक विद्यालय (ज्युइश लिसियम)मा स्थानान्तरण गरियो।
१२ जुन १९४२ मा, आफ्नो १३औं जन्मदिनको अवसरमा, एने फ्राङ्कले रातो र सेतो चेक गरिएको कपडाले आवरण गरिएको एक अटोग्राफ पुस्तक प्राप्त गरिन्, जसलाई उनले डायरीको रूपमा प्रयोग गर्ने निर्णय गरिन्। उनले यसलाई किटी नाम दिइन्। एनेले त्यसै दिन लेख्न सुरु गरिन्, र २० जुन १९४२ को प्रविष्टिमा उनले डच यहूदी जनसंख्यामाथि लगाइएका धेरै प्रतिबन्धहरूको सूची लेखिन्।
१९४२ को मध्यतिर, नेदरल्याण्ड्सबाट यहूदीहरूको व्यवस्थित निर्वासन सुरु भयो। फ्राङ्क परिवारले १६ जुलाई १९४२ मा लुकेर बस्न जाने योजना बनाएका थिए, तर ५ जुलाईमा मार्गोटले काम शिविरमा स्थानान्तरणका लागि बोलावट पत्र प्राप्त गरेपछि, उनीहरू योजना भन्दा १० दिन अघि नै लुकेर बस्न बाध्य भए।
जानेअघि, एनेले आफ्नो साथी टूस्जे कुपर्सलाई एक पुस्तक, चियाको सेट, र मार्बल राख्ने टिन दिइन् र ती वस्तुहरूको हेरचाह गर्न अनुरोध गरिन्। ६ जुलाईमा, फ्राङ्क परिवारले आफ्नो छिमेकीहरूका लागि एउटा नोट छोडे, जसमा तिनीहरूले आफ्नो बिरालो मोर्ट्जेको हेरचाह गर्न अनुरोध गरेका थिए।
६ जुलाई १९४२ को बिहान, फ्राङ्क परिवार आफ्नो लुक्ने ठाउँमा सरे, जुन प्रिन्सेन्ग्राच्टमा रहेको ओपेक्टा कार्यालयहरूको माथिल्लो भागमा रहेको थियो। ओटो फ्राङ्कका विश्वासिला कर्मचारीहरूले यस लुक्ने ठाउँलाई तयार पारेका थिए। यस लुक्ने ठाउँलाई आख्टरहुइस (गोप्य कोठा) भनिन्थ्यो। यस्तो देखाउनका लागि कि परिवार अचानक भागेको हो, उनीहरूको अपार्टमेन्ट अस्तव्यस्त छोडिएको थियो, र ओटोले स्विट्जरल्यान्ड गएको झल्किने नोट छोडेका थिए। यहूदीहरूले सार्वजनिक यातायात प्रयोग गर्न निषेध गरिएको हुँदा, परिवारले प्रिन्सेन्ग्राच्टसम्म पैदल यात्रा गरे, जबकि मार्गोटले मिप गिजसँग साइकल चढेर यात्रा गरिन्। पछि, आख्टरहुइसको प्रवेशद्वारलाई लुकाउन पुस्तकालयको ढोका जस्तो बनाइएको थियो।
फ्राङ्क परिवारको लुक्नेबारे थाहा हुने एकमात्र व्यक्ति तिनका सहयोगीहरू थिए: भिक्टर कुगलर, जोहान्स क्लेमन, मिप गिज, बेप भोसकुइजल, र तिनका परिवारहरू। यी सहयोगीहरूले खानालगायत सबै आवश्यक चीजहरूको प्रबन्ध गरिदिन्थे र परिवारलाई समाचारहरूको जानकारी गराउँथे। उनीहरूले आफ्नो जीवन जोखिममा राखेर फ्राङ्क परिवारलाई सुरक्षा दिए, किनभने फेला परे मृत्युदण्डको सजाय हुन सक्थ्यो।
१३ जुलाई १९४२ मा, फ्राङ्क परिवारसँग भ्यान पेल्स परिवार पनि आए, र नोभेम्बरमा फ्रिट्ज फेफर, जो परिवारका मित्र र दन्त चिकित्सक थिए, पनि सामेल भए। सुरुवातमा, एनेले नयाँ मानिसहरूसँग कुराकानी गर्न पाउँदा आनन्दित भइन्, तर सानो ठाउँमा बस्दा चाँडै तनाव उत्पन्न भयो। उनले अगस्टे भ्यान पेल्सलाई मूर्ख ठानेर मन पराइनन्, र हर्मन भ्यान पेल्स र फ्रिट्ज फेफरको खाना सम्बन्धी स्वार्थी व्यवहारलाई उनले मन पराइनन्।
एनेले पिटर भ्यान पेल्सप्रति रोमान्टिक आकर्षण महसुस गरिन्, तर पछि उनले आफ्ना भावनाहरू साँच्चिकै गहिरो थिए कि लुक्ने ठाउँको साझा अवस्थाले उत्पन्न भएका थिए भन्ने बारे प्रश्न गरिन्। एनेले सहयोगीहरूसँग विशेष सम्बन्ध बनाइन्, विशेष गरी बेप भोसकुइजलसँग, जससँग उनी प्रायः फुसफुसाउँथिन् र समय बिताउँथिन्।
आफ्नो डायरीमा, एने फ्राङ्कले आफ्नो परिवारसँगको सम्बन्धबारे चर्चा गरेकी छन्, विशेष गरी व्यक्तित्वका फरकपनलाई उजागर गर्दै। उनी भावनात्मक रूपमा आफ्ना बुबा ओटोसँग नजिक थिइन्। ओटोले पछि टिप्पणी गरेका थिए कि एनेसँगको सम्बन्ध मार्गोटभन्दा राम्रो थियो, किनभने मार्गोट आफ्नी आमासँग बढी नजिक थिइन्। यद्यपि, लुक्ने ठाउँमा दिदीबहिनीको सम्बन्ध बलियो बनेको थियो। एनेले १९४४ सम्ममा मार्गोट आफ्नो साथीझैं बनेको महसुस गरेकी थिइन्, यद्यपि उनले कहिलेकाहीं मार्गोटको शान्त स्वभावप्रति ईर्ष्या महसुस गर्थिन्।
एनेले प्रायः आफ्नी आमासँगको तनावपूर्ण सम्बन्धबारे लेखिन्। उनले आमाप्रति अवहेलना गरेको भावना व्यक्त गरिन्, तर पछि यी गलतफहमीलाई आफ्नै व्यवहारले पनि उत्पन्न गरेको महसुस गरिन्। उनले बुझिन् कि तिनीहरूका फरकपन दुवैको व्यवहारको परिणाम थिए, र उनले आफ्नी आमालाई थप सम्मान र सहनशीलताका साथ व्यवहार गर्न थालेकी थिइन्।
एने र मार्गोट दुबै विद्यालय फर्कन चाहन्थे, र लुक्दै गर्दा आफ्नो पढाइ जारी राखे। मार्गोटले ल्याटिनको पत्राचार पाठ्यक्रममा उत्कृष्ट प्रदर्शन गरिन्, जबकि एनेले धेरै समय पढ्न र लेख्नमा बिताइन्। आफ्नो लेखाइमा थप आत्मविश्वास बढ्दै जाँदा, उनले परमेश्वरप्रतिको आफ्नो विश्वास र मानव प्रकृतिका विषयमा गहिरा कुराहरू लेख्न थालिन्।
एनेले पत्रकार बन्ने सपना देखेकी थिइन् र १९४४ को एक प्रविष्टिमा आफ्नो लक्ष्य व्यक्त गर्दै लेखेकी थिइन् कि लेखाइले उनलाई जीवनसँग जोडिएको महसुस गराउँछ र केही महत्वपूर्ण प्रभाव पार्ने मौका दिन्छ। उनले ठूलो लेख्न चाहने सपना देखेकी थिइन् र आफूमा त्यो प्रतिभा नहुन सक्ने डर थियो, तर लेखप्रतिको उनको लगाव स्थिर रह्यो।
एनेले १ अगस्ट १९४४ मा आफ्नो अन्तिम डायरी प्रविष्टिसम्म नियमित रूपमा लेखाइ जारी राखिन्।
१९४४ को अगस्ट ४ को बिहान, फ्राङ्क परिवार, भ्यान पेल्स परिवार, र फ्रिट्ज फेफरलाई जर्मन प्रहरीले SS-ओबरशारफ्युरर कार्ल सिल्बरबाउअरको नेतृत्वमा आख्टरहुइसमा छापा मारेर पक्राउ गर्यो। उनीहरूलाई सोधपुछ गरेर रातभर RSHA मुख्यालयमा राखियो, त्यसपछि भीडभाड भएको हुइस भान बेवारिङ नामक जेलमा सारियो। दुई दिनपछि, उनीहरूलाई वेस्टरबोर्क ट्रान्जिट शिविरमा पठाइयो, जहाँ तिनीहरूलाई अपराधीका रूपमा व्यवहार गरियो र जबर्जस्ती श्रमका लागि पुनिशमेन्ट ब्यारेकमा राखियो।
सहयोगीहरू, भिक्टर कुगलर र जोहान्स क्लेमनलाई पनि गिरफ्तार गरियो। क्लेमनलाई सात हप्तापछि रिहा गरियो, तर कुगलर युद्धको अन्त्यसम्म विभिन्न डच शिविरहरूमा कैद रहे। मिप गिजलाई सुरक्षा प्रहरीले सोधपुछ गरेर धम्की दिए पनि गिरफ्तार गरिएन। बेप भोसकुइजलले भने उनीहरूका सम्पर्कहरूलाई फसाउन सक्ने कागजातहरू लिएर भाग्न सफल भइन्।
दुई सचिवहरू (गिज र भोसकुइजल) पछि आख्टरहुइसमा फर्किए, जहाँ उनीहरूले एनेका कागजातहरू छरिएका अवस्थामा फेला पारे र तिनीहरूलाई परिवारका तस्वीरहरूसँग संकलन गरे। गिजले यी कागजातहरू युद्धपछि एनेलाई फिर्ता गर्ने योजना बनाइन्।
७ अगस्टमा, गिजले सिल्बरबाउअरलाई पैसा दिएर कैदीहरूलाई रिहा गर्न प्रयास गरिन्, तर उनले अस्वीकार गरिदिए।
२०१५ मा, फ्लेमिश पत्रकार जेरोन डे ब्रुइन र बेप भोसकुइजलका छोरा जोप भान विकद्वारा लेखिएको जीवनीले सुझाव दियो कि बेपकी कान्छी बहिनी नेलीले फ्राङ्क परिवारलाई धोका दिएको हुनसक्छ। नेली, एक पूर्व नाजी सहयोगी, यहूदीहरूको मद्दत गरेकोमा बेप र उनका बुबाप्रति आलोचनात्मक थिइन्। केही अनुसन्धानकर्ताहरूले नेली, जसको परिवारसँग तनावपूर्ण सम्बन्ध थियो,ले अधिकारीहरूलाई जानकारी दिएको हुनसक्ने अनुमान गरेका छन्, यद्यपि यो सिद्धान्त विवादित छ।
२०१६ मा, एने फ्राङ्क हाउसले नयाँ अनुसन्धान सार्वजनिक गर्दै छापामार्ने घटनाको कारण यहूदीहरूलाई धोका दिनु नभएर राशन कार्ड ठगीसम्बन्धी छुट्टै अनुसन्धान हुन सक्ने बताए। अन्य सिद्धान्तले विभिन्न व्यक्तिहरूलाई दोषी ठहराएका छन्, जस्तै डच यहूदी अन्स भान डाइक, जसले गेस्टापोलाई यहूदीहरूको धोका दिए, वा एम्स्टर्डमको ज्युइश काउन्सिलका सदस्य आर्नोल्ड भान डेन्बेर्ग।
२०२२ मा, अनुसन्धानकर्ता नताशा गेरसनले द बिट्रेयल अफ एने फ्राङ्क पुस्तकमा गरिएको दाबीको वैधतामाथि प्रश्न उठाइन्। गेरसनको विश्लेषणले स्रोतमा गरिएको सम्भावित धोखाधडी र निष्कर्षमा भएका त्रुटिहरू पत्ता लगाएको थियो। उनले महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोतहरूलाई आर्नोल्ड भान डेन्बेर्गको संलग्नता सिद्ध गर्न विकृत गरिएको बताएका छन्। यो सिद्धान्तका आलोचकहरूले यसलाई कमजोर अनुमान र त्रुटिपूर्ण अनुसन्धानमा आधारित भएको दाबी गरे, जसका कारण पुस्तकको डच संस्करण फिर्ता लिइयो र यसको जर्मन अनुवाद रद्द गरियो।
३ सेप्टेम्बर १९४४ मा, एने फ्राङ्क र उनको परिवारलाई वेस्टरबोर्क शिविरबाट औश्विट्ज पठाइएको अन्तिम यातायात समूहमा निर्वासित गरियो। यात्राको क्रममा, एनेले आफ्नो पुरानो स्कुले साथी ब्लोमे एभर-एमडेनलाई भेटिन्। औश्विट्जमा पुगेपछि समूहलाई विभाजित गरियो, पुरुषहरूलाई एकतर्फ र महिला तथा बालबालिकालाई अर्को तर्फ पठाइयो। काम गर्न अयोग्य ठहरिएका व्यक्तिहरूलाई सिधै ग्यास च्याम्बरमा पठाइयो। एने, जसको १५ औं जन्मदिन केही समय अघि भएको थियो, काम गर्न योग्य ठहरिइन् र बचाइयो। उनलाई र अन्य महिलाहरूलाई अमानवीय व्यवहारको सामना गर्नुपर्यो, जसमा जबर्जस्ती काम गर्न लगाउने, टाउको खौरिने, र पहिचान नम्बर दिने समावेश थियो। एनेले ग्यास च्याम्बरहरूको भयावहता देखिन् र अलि चुपचाप भएकी थिइन्, तर उनले आफ्नो परिवारलाई अतिरिक्त राशन पाउन मद्दत गर्दै आफ्नो बलियोपन पनि देखाइन्।
अक्टोबर १९४४ मा, फ्राङ्क दिदीबहिनीहरूलाई श्रम शिविरमा स्थानान्तरण गर्ने योजना बनाइएको थियो, तर एनेको स्केबीज (चर्म रोग)का कारण उनी जान सकिनन्, र परिवार उनका साथमा बस्न बाध्य भयो। पछि, उनीहरूलाई बर्गेन-बेलसेन शिविरमा स्थानान्तरण गरियो, जहाँ रोगका कारण मृत्यु दर अत्यधिक बढेको थियो।
बर्गेन-बेलसेनमा, एनेले आफ्ना दुई साथीहरू ह्यानेली गोसलार र नानेट ब्लिट्जसँग पुनः भेट गरिन्, जो सोही शिविरको अर्को खण्डमा स्थानान्तरण गरिएका थिए। एने दुब्लो-पातलो र टाउको खौरिएको अवस्थामा देखिइन्। कुराकानीको क्रममा, उनले युद्धपछि आफ्नो डायरीमा आधारित पुस्तक लेख्ने आशा व्यक्त गरिन्। एनेले आफ्ना अभिभावकहरू मरेको विश्वास व्यक्त गरिन् र आफूले आशा गुमाएको बताइन्।
एने र उनकी दिदी मार्गोट दुवैको उक्त शिविरमा सम्भवतः रोग र थकावटका कारण मृत्यु भयो। एडिथ फ्राङ्कको पनि यसअघि यस्तै कारणले मृत्यु भएको थियो।
एने फ्राङ्कको मृत्यु १९४५ को सुरुमा बर्गेन-बेलसेन सङ्कलन शिविरमा भयो। सम्भवतः टाइफस महामारीका कारण उनको मृत्यु भएको हो, जसले शिविरमा हजारौं मानिसको ज्यान लिएको थियो। बर्गेन-बेलसेनकी बाँचेकाहरू मध्ये एक जेना टर्गेलले एनेलाई ज्वरोले बौलाएको अवस्थामा देखेको र उनलाई पानी दिएको सम्झना गरिन्। मार्गोट फ्राङ्क, जो अत्यन्त कमजोर थिइन्, आफ्नो बंकरबाट तल खसिन् र यसबाट भएको आघातले मृत्यु भयो। एनेको मृत्यु त्यसको एक दिनपछि भयो। उनीहरूको मृत्युको ठ्याक्कै मिति दर्ता गरिएको थिएन, तर २०१५ मा गरिएको अनुसन्धानले उनीहरू फेब्रुअरीमा, ब्रिटिश सेनाले शिविरलाई अप्रिल १९४५ मा मुक्त गर्नुभन्दा केही हप्ता अघि नै मरेका हुन सक्ने सुझाव दिएको छ। टाइफस महामारीका कारण धेरैजसो पीडितहरूको लक्षण देखा परेको केही दिनभित्रै मृत्यु भएको थियो।
ओटो फ्राङ्क, जो औश्विट्जबाट बाँचेका थिए, युद्धपछि एम्स्टर्डम फर्के। उनलाई जान र मिप गिजले आश्रय दिए। उनले आफ्नी पत्नी एडिथको मृत्युबारे थाहा पाए र पछि आफ्ना दुई छोरी मार्गोट र एनेको पनि मृत्यु भएको जानकारी पाए। उनले आफ्नी छोरीहरूको साथीहरूको अवस्था पत्ता लगाउन हप्तौं प्रयास गरे र धेरैलाई हत्या गरिएको थाहा पाए। यद्यपि, उनका केही स्कुले साथीहरू र १९३० को दशकमा जर्मनीबाट भागेका केही परिवारका सदस्यहरू बाँच्न सफल भएका थिए।
एने फ्राङ्कको मृत्युपछि, उनका बुबा ओटो फ्राङ्कलाई मिप गिजले एनेका डायरीहरू दिए। ओटो यी लेखनहरू पढेर गहिरो रूपमा प्रभावित भए, जसले एनेका निजी सोच र भावनाहरू प्रकट गर्थे। उनले यी डायरीहरू प्रकाशित गर्ने विचार गर्न थाले। एनेले सुरुमा आफ्नो भावनाहरू व्यक्त गर्ने निजी माध्यमको रूपमा डायरी लेखेकी थिइन्, तर उनले केही भाग सम्पादन र पुनःलेखन गर्दै युद्धपछि प्रकाशनका लागि पेश गर्ने सोच राखेकी थिइन्। एनेले लुकेका मानिसहरूका लागि छद्म नाम पनि सिर्जना गरेकी थिइन्, जस्तै भ्यान पेल्स परिवारलाई "भ्यान डान" परिवार बनाइएको थियो। ओटोले पहिलो प्रकाशनका लागि मूल डायरी र एनेले सम्पादन गरेको संस्करण दुवै प्रयोग गरे।
१९४६ मा, यो डायरीलाई इतिहासकार एनी रोमेइन-भर्सचूरलाई दिइयो, जसले यसलाई प्रकाशित गर्ने प्रयास गरिन्। उनका पति, जन रोमेइनले एक लेख लेखे, जसले पाण्डुलिपिप्रति ध्यानाकर्षण गरायो। १९४७ मा, डायरी नेदरल्याण्ड्समा Het Achterhuis ("द एनक्स") शीर्षकमा प्रकाशित भयो। यसलाई पछि अन्य देशहरूमा अनुवाद गरी प्रकाशित गरियो, जसमा १९५२ मा संयुक्त राज्य अमेरिका पनि समावेश थियो। प्रारम्भिक कठिनाइहरूका बाबजुद, यो पुस्तक सफल भयो, विशेष गरी जापानमा, जहाँ पहिलो संस्करणमै १,००,००० प्रति बिक्री भयो।
डायरीमा आधारित एक नाटक १९५५ मा मञ्चन गरियो र यसले पछि पुलित्जर पुरस्कार जित्यो। यसपछि, १९५९ मा एक फिल्म निर्माण गरियो, जसले आलोचकहरूबाट प्रशंसा प्राप्त गर्दै व्यावसायिक रूपमा पनि सफलता हासिल गर्यो। समयसँगै, डायरी अत्यन्त लोकप्रिय बन्यो र विद्यालयका पाठ्यक्रमहरूमा समावेश गरियो, विशेष गरी संयुक्त राज्य अमेरिकामा, जहाँ यसले नयाँ पुस्तालाई एने फ्राङ्कको कथा प्रस्तुत गर्यो।
१९९९ मा, खुलासा भयो कि ओटो फ्राङ्कले मूल पाण्डुलिपिबाट केही पृष्ठहरू हटाएका थिए, जसमा एनेले आफ्ना आमाबाबुको विवाहबारे गरेको आलोचना समावेश थियो। ती पृष्ठहरू २००१ मा विवादपछि पुनः समावेश गरियो र त्यसपछि प्रकाशित नयाँ संस्करणहरूमा सामेल गरिएका छन्।
एने फ्राङ्कको डायरीले यसको साहित्यिक गुणस्तरका लागि व्यापक प्रशंसा प्राप्त गरेको छ। समीक्षकहरूले किशोरावस्थाको जटिलता र एक किशोरीको परिपक्वताको अद्भुत अभिव्यक्ति गर्ने उनको क्षमताको प्रशंसा गरेका छन्। नाटककार मेयर लेभिनले एनेलाई राम्ररी संरचित उपन्यासको जस्तै तनाव कायम राख्न सक्ने क्षमता भएको भन्दै प्रशंसा गरे, जबकि कवि जोन बेरीम्यानले उनको स्पष्ट, आत्मविश्वासी, र इमानदार लेखन शैलीलाई उच्च मूल्याङ्कन गरे। डायरीको बाल्यकालबाट वयस्कतामा रूपान्तरणको चित्रण र एनेले गहिरा मानव र अस्तित्व सम्बन्धी विषयहरूको अन्वेषणका लागि पनि प्रशंसा गरिएको छ। एलेनोर रुजभेल्टले यसलाई युद्धमाथिको सबैभन्दा भावनात्मक टिप्पणीहरू मध्येको एक भनेकी थिइन्, जबकि जोन एफ. केनेडीले दुःखका समयमा मानव मर्यादाको प्रतिनिधित्व गर्ने एनेको आवाजको प्रशंसा गरे।
एने फ्राङ्कको योगदान उनको साहित्यिक क्षमताभन्दा बाहिर छ; उनी होलोकास्ट र उत्पीडनको प्रतीक बनेकी छिन्। हिलारी क्लिन्टन, नेल्सन मन्डेला, र भाक्लाभ हवेलजस्ता विश्व नेताहरूले एनेको डायरीलाई मानव अधिकारका मुद्दा र राजनीतिक संघर्षमा सम्बोधन गर्न उल्लेख गरेका छन्। प्रिमो लेवीले एनेको कथाको अद्वितीय भावनात्मक शक्ति रहेको बताउँदै यसले लाखौं पीडितहरूको प्रतिनिधित्व गर्छ भने, धेरै अनुहारहरू अझै अज्ञात रहेका छन्। मिप गिज, जसले एने र उनको परिवारलाई सुरक्षित राख्न मद्दत गरिन्,ले भनेकी थिइन् कि एनेको नियतिले सबै होलोकास्ट पीडितहरूको प्रतीक बन्नु हुँदैन, तर यसले होलोकास्टबाट भएको अपार क्षतिलाई बुझ्न मद्दत गर्छ।
एनेका पिता ओटो फ्राङ्कले आफ्नो बाँकी जीवन उनको योगदानलाई बचाइराख्न समर्पित गरे। उनले डायरीले होलोकास्टबारे संसारलाई शिक्षित गर्न खेल्ने महत्त्वपूर्ण भूमिकालाई स्वीकार गरे। टाइम पत्रिकाले एने फ्राङ्कलाई २०औं शताब्दीका "हिरोज एन्ड आइकन्स" मध्ये एक नाम दिएको थियो। पत्रिकाले उनको साहस र अद्वितीय लेखन क्षमताको उत्पादनको रूपमा एनेको नैतिक व्यक्तित्वलाई अमर ठहर गर्यो।
डायरीले विश्वभरि पाठकहरूलाई प्रेरणा र सहानुभूति दिन जारी राखेको छ। यसले एने फ्राङ्कलाई उनको व्यक्तिगत कथाभन्दा बाहिर लैजाँदै, प्रतिकूल परिस्थितिमा आशा र दृढताको सार्वभौमिक प्रतीक बनाएको छ।
१९५० को दशकको अन्त्यतिर एने फ्राङ्कको डायरीले व्यापक पहिचान पाएपछि, यसको प्रामाणिकतामाथि प्रश्न उठाउँदै विभिन्न आरोपहरू सार्वजनिक भए। पहिलो आलोचनाहरू स्वीडेन र नर्वेमा देखिए, जहाँ १९५७ मा स्वीडिस पत्रिका फ्रिया ओर्डले डायरी मायर लेभिनले लेखेको दाबी गर्दै एक लेख प्रकाशित गर्यो। १९५८ मा, भियनामा द डायरी अफ एने फ्राङ्कको प्रदर्शनका क्रममा, साइमन विसेन्थाललाई प्रदर्शनकारीहरूले एने फ्राङ्कको अस्तित्व अस्वीकार गर्दै प्रश्न उठाए। विसेन्थालले पछि १९६३ मा एनेको गिरफ्तारीका लागि जिम्मेवार एसएस अफिसर कार्ल सिल्बरबाउअरलाई पत्ता लगाए। सिल्बरबाउअरले एनेको पहिचान पुष्टि गरे र ओटो फ्राङ्कलगायतका साक्षीहरूले वर्णन गरेका घटनाहरू प्रमाणित गरे।
१९५९ मा, ओटो फ्राङ्कले एक शिक्षकविरुद्ध कानूनी कारबाही गरे, जसले डायरी नक्कली भएको दाबी गरेका थिए। अदालतले डायरी जाँच गर्यो र एने फ्राङ्कद्वारा लेखिएका अन्य उदाहरणहरूसँग मेल खाएको पुष्टि गर्यो। यसले आरोप लगाउने व्यक्तिबाट माफी माग्न बाध्य बनायो। १९७६ मा, ओटो फ्राङ्कले अर्को व्यक्तिविरुद्ध मुद्दा हाले, हाइन्ज रोथ, जसले डायरी नक्कली भएको दाबी गर्दै पर्चाहरू प्रकाशित गरेका थिए। अदालतले ओटो फ्राङ्कको पक्षमा फैसला गर्यो, र रोथले जरिवाना र कानूनी परिणामहरूको सामना गरे। त्यस्तै, ओटो फ्राङ्कले अर्न्स्ट रोमरविरुद्ध पनि कानूनी कारबाही गरे, जसले डायरीको प्रामाणिकतालाई अस्वीकार गर्ने पर्चाहरू वितरण गरेका थिए। रोमरलाई जरिवाना गरियो, र यी घटनाहरूले डायरीको प्रामाणिकतालाई पुष्टि गर्ने कानूनी विजयहरूमा योगदान पुर्यायो।
१९८० मा ओटो फ्राङ्कको मृत्युपछि, डच इन्स्टिट्युट फर वार डकुमेन्टेशनले डायरीको फरेन्सिक अध्ययन सञ्चालन गर्यो। यसले लेखनशैली, मसी, र कागजको विस्तृत परीक्षण गरेर डायरीलाई वास्तविक प्रमाणित गर्यो। १९९० मा, ह्याम्बर्ग क्षेत्रीय अदालतले पनि डायरीको प्रामाणिकता पुष्टि गर्यो।
यी कानूनी प्रमाणहरूका बाबजुद, होलोकास्ट अस्वीकार गर्नेहरूले डायरीको प्रामाणिकतामाथि शंका फैलाउन जारी राखे। १९९१ मा, रोबर्ट फउरिसन र सिगफ्रिड फेर्बेकेले डायरीको प्रामाणिकतामाथि प्रश्न उठाउँदै एक पुस्तिका प्रकाशित गरे। तर, १९९३ मा, एने फ्राङ्क हाउस र एने फ्राङ्क फन्ड्सले मुद्दा दायर गरेर यस पुस्तिकाको नेदरल्याण्ड्समा वितरण रोक्न सफल भए। अदालतले एने फ्राङ्क संस्थाहरूको पक्षमा फैसला गर्यो र यस्ता सामग्रीहरूको थप वितरणमा प्रतिबन्ध लगाउँदै कानूनी कारबाहीको व्यवस्था गर्यो।
एने फ्राङ्कको डायरीको मूल प्रकाशनपछि, केही पहिले सम्पादित गरिएका खण्डहरू खुलासा गरिएका छन् र नयाँ संस्करणहरूमा समावेश गरिएका छन्। यी खण्डहरूमा एनेका आफ्नै यौनिकताप्रतिको विचार, आफ्नै शरीरको अन्वेषण, महिनावारीबारे उनका विचार, र उनका आमाबुबाको तनावपूर्ण वैवाहिक सम्बन्धबारे उनका आलोचनात्मक टिप्पणीहरू समावेश छन्।
२००१ मा, स्वामित्व सम्बन्धी विवाद समाधान भएपछि, नयाँ संस्करणहरूमा ती पृष्ठहरू पनि समावेश गरिए, जुन ओटो फ्राङ्कले डायरीको मूल प्रकाशनअघि हटाएका थिए। ती पृष्ठहरूमा एनेले आफ्नी आमाप्रति व्यक्त गरेका थप आलोचनात्मक दृष्टिकोण र आफ्नो परिवारसँगको सम्बन्धबारे लेखेका विचारहरू समावेश थिए।
थप रूपमा, २०१८ मा, एनेले ब्राउन कागजले छोपेका दुई पृष्ठहरूको पाठ डिकोड गरियो। यी पृष्ठहरूमा उनले यौन शिक्षा बुझाउने प्रयास गरेका र केही "आपत्तिजनक" जोक्स लेखेका थिए। यी नयाँ खुलासाहरूले एनेको डायरीलाई अझ प्रामाणिकता र गहिराइ प्रदान गरेको छ।
ज्योतिष विवरण लोड हुँदैछ...
राशिफल लोड हुँदैछ...
काठमाडौं । कर्णाली प्रदेशको राजधानी सुर्खेतमा सामाजिक अपराधजन्य घटनाको रेखाचित्र (ग्राफ) बर्सेनि बढ्दै गएको छ । जिल्ला प्रहरी कार्यालय सुर्खेतले दिएको तथ्याङ्कअनुसार आर्थिक वर्ष २०८०/८१ भन्दा आव २०८१/८२ मा शून्य दशमलव १४ प्रतिशतले अपराध बढेको हो।त्यस्तै, आव २०८१/८२ भन्दा आव २०८२/८३ मा एक दशमवल १५ प्रतिशतले अपराध बढेको देखिन्छ ।
