इरान
इरान, दक्षिणपश्चिम एसियामा अवस्थित एक पर्वतीय र जातीय रूपमा विविध देश हो, जसको समृद्ध सांस्कृतिक सम्पदा अचेमेनियन काल (५०० ईसा पूर्व) देखि शुरू भएको हो। १९७९ को क्रान्तिपछि, यो एक अनौठो इस्लामिक गणतन्त्र प्रणालीका रूपमा परिचित रह्यो, जुन प्रारम्भमा संसदीय प्रजातन्त्रको रूपमा परिकल्पना गरिएको थियो, तर क्रमशः धर्मतान्त्रिक अधिनायकवादतर्फ ढल्कियो। २०२२ मा, आर्थिक संकट र दमनका कारण व्यापक प्रदर्शनहरू भए, जसलाई जिना महसा अमिनीको मृत्युले उत्प्रेरित गर्यो। यी घटनाहरू सर्वोच्च नेता अली खामेनेईको उत्तराधिकारी सम्बन्धी अनिश्चिततासँग पनि मेल खाए। भौगोलिक रूपमा, इरान एक केन्द्रीय मरुभूमि पठारले ढाकिएको छ, जसलाई चारैतिर पहाडहरूले घेरेका छन्। अधिकांश जनसङ्ख्या यस शुष्क क्षेत्रमा बाहिरका भागहरूमा बसोबास गर्छन्। राजधानी तेहरान तथा इस्फहान र शिराज जस्ता शहरहरू आधुनिकता र ऐतिहासिक सम्पदाको संगम हुन्, जसले शिक्षा, संस्कृति, र व्यापारका केन्द्रको रूपमा काम गर्छन्।
इतिहासमा, इरान पर्सियन साम्राज्यको केन्द्र थियो, जसले एक प्रमुख साम्राज्यिक शक्ति र प्राकृतिक स्रोतहरू (विशेष गरी तेल) को कारणले रणनीतिक रूपमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो। सेल्यूकिड, पार्थियन, ससानिद र मुस्लिम अरबहरू लगायतका आक्रमणकारीहरूले इरानको इतिहासलाई आकार दिएका थिए। ७ औं शताब्दी ईस्वीमा अरब विजयपछि, फारसी संस्कृति इस्लामभित्र विलीन हुन पुग्यो। तथापि, ८ औं र ९ औं शताब्दीमा एक सांस्कृतिक पुनर्जागरण भयो, जसले फारसी साहित्यिक परम्पराहरूलाई पुनः जागृत गर्यो र स्वदेशी इस्लामिक वंशहरूको उदय गरायो। त्यसपछि, पर्सियन, टर्की र मंगोल शासकहरूले शासन गरे, जबसम्म १६ औं शताब्दीमा सफाविद वंशले ट्वेलभर शिया इस्लामलाई राज्य धर्मको रूपमा स्थापित गरेन। यो फारसी संस्कृति र शिया इस्लामको संयोजन इरानी पहिचानको मुख्य विशेषता बन्यो।
सफाविद वंशको पतन (१७३६) पछि छोटो अवधिका विभिन्न वंशहरू आए, जसले अन्ततः १७९६ मा काजार वंशको शासन स्थापना गर्यो। यस अवधिमा, युरोपियन शक्तिहरूले इरानको आन्तरिक मामिलामा हस्तक्षेप गर्न थाले, जसले आर्थिक र राजनीतिक समस्याहरूलाई झन् जटिल बनायो। यिनै समस्याहरूका कारण १९२५ मा रेजा शाह पहलवीको उदय सम्भव भयो। उनले इरानलाई आधुनिक बनाउन प्रयास गरे पनि, तिनको कार्यान्वयन कमजोर भएकाले व्यापक असन्तुष्टि जन्मियो। अन्ततः, १९७९ को क्रान्तिमा पहलवी वंशको पतन भयो। नयाँ शासन व्यवस्थाले संसदीय प्रजातन्त्र र इस्लामिक धर्मतान्त्रिक शासनलाई मिश्रण गर्ने प्रयास गर्यो, जहाँ धर्मगुरुहरूको बलियो नियन्त्रण रह्यो।
विश्वको एक मात्र शिया-बहुल राज्यका रूपमा, इरानले इराकसँग लामो युद्ध, आर्थिक संकट, र कथित रूपमा आतंकवादलाई समर्थन गरेको आरोपका कारण अन्तर्राष्ट्रिय अलगाव सामना गर्नुपर्यो। २० औं शताब्दीको अन्त्यतिर सुधारवादी आन्दोलनहरू उदीयमान भए, जसले रूढीवादी धर्मगुरुहरूको शासनको विरोध गर्दै इरानलाई विश्व समुदायमा पुनः एकीकरण गर्ने प्रयास गरे। तर २१ औं शताब्दीमा, कठोर रूढीवादी नेतृत्व र इस्लामिक रिभोल्युशनरी गार्ड कर्प्स (IRGC) को प्रभावले सुधारवादी उपलब्धिहरूलाई उल्टाइदियो, जसले इरानमा अधिनायकवादलाई अझ सुदृढ गर्यो।
| राजधानी | तेहरान (Tehran) |
| क्षेत्रफल | १,६२८,५५० वर्ग किलोमिटर |
| जनसंख्या | करिब ८६ मिलियन (सन् २०२३ अनुसार) |
| मुद्रा | इरानी रियाल (IRR) |
| धर्म | शिया मुस्लिम, सुन्नी मुस्लिम, क्रिश्चियन, यहूदी, र पारसी |
इरानको उत्तरी भागमा अजरबैजान, आर्मेनिया, तुर्कमेनिस्तान, र क्यास्पियन समुद्र; पूर्वमा पाकिस्तान र अफगानिस्तान; दक्षिणमा पर्सियन खाडी र ओमानको खाडी; तथा पश्चिममा टर्की र इराकसँग सीमा जोडिएको छ। यसले पर्सियन खाडीका धेरै टापुहरू नियन्त्रण गर्छ, जसका कारण यसको करिब एक-तिहाइ सीमा समुद्री किनारले बनेको छ। इरानको आन्तरिक भूभाग उच्च पहाडी मैदानले ढाकिएको छ, जसको चारैतिर जर्जर पर्वतशृंखलाहरू छन्। उत्तर-पश्चिमदेखि दक्षिणपूर्वसम्म फैलिएको जाग्रोस पर्वत र क्यास्पियन समुद्रसँगै रहेको एल्बुर्ज पर्वत प्रमुख पहाडी संरचनाहरू हुन्। ५,६७१ मिटर अग्लो माउन्ट दमावन्द, इरानको सबैभन्दा अग्लो शिखर, एल्बुर्ज पर्वतको भाग हो। माउन्ट तफ्तान जस्ता ठाउँहरूमा ज्वालामुखी क्रियाकलाप पाइन्छ, भने भूकम्पहरू प्रायः बारम्बार र विनाशकारी हुने गर्छन्। केन्द्रीय मरुभूमि मैदानमा दाश्त-ए कविर र कविर-ए लूत जस्ता ठूला मरुभूमिहरू छन्, जहाँ नुनिलो बेसिनहरू र उर्वर नभएका माटोहरू प्रधान छन्।
इरानका नदी प्रणालीहरू मुख्य रूपमा पर्वतबाट समुद्रतर्फ बग्छन्, तर कम संख्याका नदीहरू मात्र जलयात्राका लागि उपयुक्त छन्। जाग्रोस पर्वतबाट उत्पन्न हुने कारुन नदी इरानको एक मात्र प्रमुख जलयात्रा योग्य नदी हो, जुन शत्त अल-अरब हुँदै पर्सियन खाडीमा बग्छ। उत्तरमा एल्बुर्ज पर्वतबाट उत्पन्न सेफिद नदी क्यास्पियन समुद्रमा मिसिन्छ। इस्फाहान प्रान्तमा जायदनेह नदीले कृषिमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। मौसमी खोलाहरू वसन्त ऋतुमा बाढी ल्याउँछन् तर गर्मीमा सुकेको हुन्छन्, जसले जमिनमुनिको जलाशयहरूमा निर्भरता बढाउँछ। उत्तर-पश्चिममा रहेको उर्मिया ताल इरानको सबैभन्दा ठूलो भित्रि जलाशय हो, तर अधिकांश तालहरू मौसमी र उच्च रूपमा नुनिला छन्।
इरानको जलवायु उपोष्णकटिबंधीयदेखि उपध्रुवीयसम्म फरक-फरक पाइन्छ, जसमा उचाइ, अक्षांश, पर्वत वा मरुभूमिको नजिकका कारण प्रभाव देखिन्छ। आबादान जस्ता क्षेत्रमा गर्मी अत्यधिक चर्को हुन्छ, भने तबरिज जस्ता ठाउँहरूमा जाडो कठोर हुन्छ। वार्षिक वर्षा दक्षिणपूर्वमा २ इन्चभन्दा कमदेखि क्यास्पियन क्षेत्रको ७८ इन्चसम्म फरक रहन्छ। उत्तरी क्यास्पियन क्षेत्र एल्बुर्ज पर्वतहरूले आर्द्रता समात्ने भएकाले उर्वर, उपोष्ण वातावरणको विकास भएको छ, जुन इरानको शुष्क केन्द्रीय मैदानसँग ठुलो अन्तर देखिन्छ। गर्मी प्रायः शुष्क हुन्छ, तर क्यास्पियन क्षेत्र भने उच्च आर्द्रता र तापक्रमयुक्त रहन्छ।
इरानको वनस्पति भू-आकृति, उचाइ, र पानीको उपलब्धताका आधारमा फरक हुन्छ। देशको करिब एक-दशमलव भाग वनले ढाकिएको छ, जसमा क्यास्पियन क्षेत्र प्रमुख छ। यहाँ ओक, बीच, अखरोट जस्ता पतझड वनस्पतिहरू पाइन्छन्। जाग्रोस पर्वतमा झाडीदार ओक वन फेला पर्छ, जबकि मरुभूमि मैदानहरूमा काँडेदार बुट्यानहरू तथा वर्मवुडजस्ता बिरुवाहरू हावी छन्। वन्यजन्तुमा चितुवा, भालु, बन सुंगुर, आइबेक्स, गजल, र बदामीहरू प्रमुख छन्। बदामी, हाँस, र हाँस जस्ता चराहरू प्रवासी रूपमा बसोबास गर्छन्। भ्यागुता, गोही, छेपारो, र विषालु सर्पहरू विभिन्न वातावरणमा पाइन्छन्। पर्सियन खाडी र क्यास्पियन समुद्रमा माछाहरू प्रशस्त छन्, जसमध्ये स्टर्जन क्याभियार उत्पादनका लागि आर्थिक रूपमा महत्त्वपूर्ण मानिन्छ।
इरान जातीय रूपमा विविध छ, जहाँ फारसीहरू बहुसंख्यक छन् र उनीहरूले फारसी (फारसी) भाषा बोल्छन्, जुन इरानको आधिकारिक भाषा हो। अन्य समूहहरूमा कुर्द, लुर, बलोच, अजरबैजानी, अर्मेनियाली, अस्सिरियाली, यहूदी, र अरबहरू पर्दछन्। करिब तीन-चौथाइ जनसंख्याले हिन्द-युरोपेली भाषाहरू बोल्छन्, भने करिब एक-चौथाइले अजरबैजानी जस्ता तुर्किक भाषाहरू प्रयोग गर्छन्। अरबी भाषा ऐतिहासिक रूपमा महत्त्वपूर्ण भए पनि, यसलाई मातृभाषा रूपमा प्रयोग गर्नेहरूको संख्या सानो छ। क्रान्तिपछि पारंपरिक अरबी शिक्षामा जोड दिइए पनि फारसी भाषा प्रमुख रहन्छ।
इरानको बहुसंख्यक जनसंख्या द्वादशी शिया मुस्लिमहरू हुन्, जुन इरानको राज्य धर्म हो। कुर्द र तुर्कमानहरू प्रायः सुन्नी मुस्लिम हुन्, भने अरबहरूमध्ये सुन्नी र शिया दुबै समुदाय पाइन्छन्। इसाई, यहूदी, र जोरास्ट्रियनहरू संवैधानिक रूपमा मान्यता प्राप्त धार्मिक अल्पसंख्यकहरू हुन्, तर व्यवहारमा तिनीहरूले विभिन्न चुनौतीहरूको सामना गर्नुपर्छ। शियावादले सहिदहरूको सम्मान तथा १२औँ इमामको प्रतीक्षालाई महत्त्व दिन्छ, जसले धार्मिक पण्डित वर्गलाई मजबुत बनाएको छ। मुल्लाह, मुजताहिद, होजतोल इस्लाम, आयतोल्लाह, तथा ग्रान्ड आयतोल्लाह जस्ता उपाधिहरू धार्मिक विद्वान र आध्यात्मिक नेताहरूको पदहरू सूचित गर्छन्। गैर-मुस्लिम समुदायहरू, विशेष गरी बहाइहरू, १९७९ को क्रान्तिपछि कठोर दमनको शिकार भएका छन्, जसका कारण धार्मिक अल्पसंख्यकहरूको ठूलो संख्याले देश छोडेका छन्।
ईरानको अर्थतन्त्रले अन्तर्राष्ट्रिय समुदायबाट अलगावका कारण गम्भीर समस्याहरू सामना गरिरहेको छ, जुन आन्तरिक नीति तथा विशेष गरी संयुक्त राज्य अमेरिकाद्वारा लगाइएका प्रतिबन्धहरूले झन् जटिल बनाएका छन्। यस अलगावले बजार वृद्धि, प्रविधि पहुँच, र वैदेशिक लगानीमा बाधा पुर्याएको छ। सन् १९७९ को क्रान्ति पछि, ईरानले आर्थिक स्वतन्त्रता, पूर्ण रोजगारी, र जीवनस्तर सुधार गर्ने लक्ष्य राखेको थियो, तर तीव्र जनसंख्या वृद्धिदर, सहरीकरण, उच्च बेरोजगारी, र मुद्रास्फीति प्रमुख चुनौतीहरू बनेका छन्। सरकार तीन खण्डमा विभाजित अर्थतन्त्र सञ्चालन गर्छ: सार्वजनिक, सहकारी, र निजी क्षेत्र। इस्लामिक सिद्धान्तहरूले आर्थिक नीतिलाई प्रभावित गर्छन्, जसले ऋणमा ब्याज लिने कार्य र केही वित्तीय अटकलहरूलाई निषेध गर्छ। ईरान-इराक युद्धपछि, सरकारी हस्तक्षेप बढ्दै गयो, बैंकहरू र बीमा कम्पनीहरू राष्ट्रियकरण गरियो, र वैदेशिक व्यापारमा नियन्त्रण कडा पारियो।
ईरानको झन्डै एक-तिहाइ भूमि खेतीयोग्य भए तापनि, पानी अभाव र कमजोर माटोका कारण एक-चौथाइ भूभाग मात्र खेतीमा प्रयोग गरिन्छ। कृषि क्षेत्रले करिब एक-पाँचौं जिडिपी प्रदान गर्छ र उस्तै अनुपातमा श्रमिकहरूलाई रोजगारी दिन्छ। धेरैजसो खेतीयोग्य भूमि साना र आर्थिक रूपमा कमजोर छन्, जसले ग्रामीण गरिबी बढाएको छ र सहरी क्षेत्रमा बसाइँसराइलाई प्रोत्साहित गरेको छ। क्रान्तिपछि भूमि स्वामित्वका विवादहरूले कृषि उत्पादकत्वमा थप अवरोध पुर्याएको छ। यी चुनौतीहरूको बाबजुद पनि ईरानले गहुँ, फलफूल, तरकारी, कपास, र औषधीय जडीबुटी जस्ता विविध बालीहरू उत्पादन गर्छ। वन क्षेत्र करिब एक-दशमलव भाग ओगट्छ, विशेष गरी क्यास्पियन क्षेत्रमा, जहाँ प्लाईउड र काठ उत्पादन गरिन्छ। माछापालन पनि महत्त्वपूर्ण क्षेत्र हो, जहाँ क्यास्पियन समुद्र र पर्सियन खाडीबाट स्टर्जन (क्याभियारका लागि) तथा अन्य विभिन्न माछाहरू संकलन गरिन्छ।
ईरानको अर्थतन्त्रमा पेट्रोलियम र प्राकृतिक ग्यास उत्खनन मुख्य क्षेत्र हो, जसले ठूलो मात्रामा राजस्व प्रदान गर्छ। नेशनल ईरानियन आयल कम्पनी (NIOC) ले तेल उत्पादन, परिशोधन, र निर्यात नियन्त्रण गर्छ। ईरानसँग विशाल प्राकृतिक ग्यास भण्डार छ, विशेष गरी दक्षिण पार्स क्षेत्रमा। ईरानको पेट्रोकेमिकल उद्योग, जुन ईरान-इराक युद्धको समयमा ठूलो क्षति पुगेको थियो, पछि पुनःस्थापित भएको छ। अन्य खनिज स्रोतहरूमा कोइला, सिसा, जस्ता, तामा, युरेनियम, र सुन सामेल छन्। ईरानको ऊर्जा पूर्वाधारमा जलविद्युत तथा आणविक ऊर्जा परियोजनाहरू छन्, तर यसको आणविक कार्यक्रम विवादास्पद रहँदै आएको छ, जसले थप अन्तर्राष्ट्रिय प्रतिबन्धहरू निम्त्याएको छ। निर्माण उद्योगले अटोमोबाइलदेखि कपडा उत्पादनसम्म विभिन्न सामानहरू बनाउँछ, जसमा हस्तनिर्मित कार्पेट प्रमुख परम्परागत निर्यात वस्तु हो।
आत्मनिर्भरता हासिल गर्ने प्रयासका बावजुद, ईरानले अझै पनि ठूलो मात्रामा खाद्य सामग्री, मेसिनरी, र उपकरणहरू आयात गर्छ। पेट्रोलियम निर्यातले व्यापार सन्तुलनलाई सकारात्मक राख्छ, साथै कार्पेट, फलफूल, सुकुटी, र रसायन पदार्थ पनि निर्यात गरिन्छ। प्रमुख व्यापारिक साझेदारहरूमा चीन, संयुक्त अरब इमिरेट्स (UAE), इराक, जर्मनी, र टर्की सामेल छन्। सेवा क्षेत्रले कुल जिडिपीको दुई-पाँचौं हिस्सा ओगट्छ, मुख्यतया सैन्य, सरकारी तलब, र सामाजिक सेवाहरूमा भएको सरकारी खर्चका कारण। सन् १९७९ को क्रान्ति पछि राजनीतिक अस्थिरता र प्रतिबन्धहरूका कारण पर्यटन क्षेत्र अविकसित अवस्थामा छ। श्रम कानुनहरूले ट्रेड युनियन स्थापना र हड्ताल गर्न प्रतिबन्ध लगाउँछन्। महिलाहरू बाहिरी क्षेत्रमा काम गर्न सक्दछन्, तर उनीहरू रोजगार अवसरमा सीमितता झेल्छन्। सरकारको आम्दानी मुख्यत: पेट्रोलियम निर्यातबाट प्राप्त हुन्छ, जसमा कर्पोरेट कर र स्वैच्छिक इस्लामिक करहरू पनि योगदान पुर्याउँछन्।
ईरानको भूगोल पहाड र मरुभूमिद्वारा घेरिएको छ, जसले यातायातलाई जटिल बनाउँछ। मानिस र सामान ओसारपसारका लागि सडक यातायात नै प्रमुख माध्यम हो, जसमा १९९० पछि धेरै लगानी गरिएको छ। राज्यद्वारा सञ्चालित रेल सेवा प्रमुख शहरहरूलाई जोड्छ र ईरानलाई युरोप तथा मध्य एशियासँग व्यापारका लागि सहजीकरण गर्छ। पर्सियन खाडीका बन्दरगाहहरू, जस्तै बन्दर अब्बास, समुद्री व्यापारका लागि महत्त्वपूर्ण छन्, भने क्यास्पियन सागरका बन्दरगाहहरूले उत्तरतर्फको व्यापारलाई सुविधा दिन्छ। ईरान एयरले आन्तरिक तथा अन्तर्राष्ट्रिय उडानहरू सञ्चालन गर्छ, जसले प्रमुख सहरहरूलाई जोड्ने विभिन्न विमानस्थलहरूको विकासलाई बल दिएको छ। सञ्चार क्षेत्रमा, टेलिफोन पहुँच विस्तार गरिएको छ, मोबाइल फोन र इन्टरनेटको प्रयोग बढ्दै गएको छ, जसले ईरानीहरूलाई विश्व समुदायसँग थप जोड्ने अवसर प्रदान गरेको छ।
इस्लामको आगमन इरानमा (६४०–८२९) एउटा ठूलो परिवर्तन थियो, जसमा अरब आक्रमणहरूले इरानी जनतालाई मुस्लिम संस्कृतिमा समाहित गर्यो। पैगम्बर मुहम्मदको आन्दोलन बाइजेन्टाइन र सासानियन क्षेत्रमा विस्तार भयो, जसमा मक्का र मदिना नयाँ विश्व आन्दोलनको केन्द्र बने। सासानियन साम्राज्य, आन्तरिक असन्तोष र बाइजेन्टाइन युद्धहरूले कमजोर भएको कारण, अरब सेनासँग पराजित भयो, जसको अन्तिम विजय नहावन्दको लडाइँ (६४२) मा भयो। यद्यपि सासानियन साम्राज्यको पतन अपमानजनक थियो, दुई शताब्दी भित्रै इरानी सभ्यता पुनर्जीवित भयो, जहाँ पूर्व-इस्लामिक विरासत अरब मुस्लिम प्रभावहरूसँग मिसिएर विकसित भयो।
७४७ मा खोरासनबाट सुरू भएको अबू मुस्लिमको क्रान्ति अरब-इरानी समायोजनको प्रतिक्रिया थियो। यो आन्दोलन व्यापारीहरू र इस्लाम धर्ममा धर्मान्तरित इरानीहरूको समर्थनमा अघि बढ्यो, जसले अत्याचारी उमय्यद शासनलाई हटाई पूर्वी इस्लामी व्यापारीहरूलाई अनुकूल शासन ल्याउने लक्ष्य राख्यो। यस क्रान्तिले ७५० मा अब्बासिद खलिफात स्थापना गर्यो, जसले साम्राज्य भित्र हेजाजी तत्वहरूको विजय सुनिश्चित गर्यो र इरानी पुनरुत्थानको आधार तयार गर्यो।
अब्बासिद खलिफात (७५०–८२१) को समयमा बगदाद इस्लामी सभ्यताको केन्द्र बन्यो, जहाँ फारसी प्रभाव अरब संस्कृतिमा गहिरोसँग समावेश भयो। इरानी विद्वान्हरूले पहलवी भाषाबाट विभिन्न कृतिहरू अनुवाद गरे र दार्शनिक अनुसन्धानमा संलग्न भए। यद्यपि एक विशिष्ट इस्लामी संस्कृति विकास हुँदै गयो, सैन्य चुनौतीहरू निरन्तर रहिरहे, जसमा विद्रोहहरू र सीमावर्ती दबाबहरूले शासनलाई चुनौती दिइरहे।
"इरानी अन्तराल" (८२१–१०५५) को अवधिमा ताहिरिडहरू र सफ्फारिडहरू जस्ता स्वतन्त्र फारसी राजवंशहरू उठे, जसले अब्बासिदहरूको अधिकारलाई चुनौती दिए। बुखाराबाट शासन गर्ने सामानी राजवंशले सांस्कृतिक पुनर्जागरणको नेतृत्व गर्यो, जहाँ फारसी भाषा साहित्यिक रूपमा स्थापित भयो र इरानी राष्ट्रिय महाकाव्य शाहनामह रचना गरियो। गजनभिद र बुयिद वंशहरूले इरानी पुनरुत्थानमा थप योगदान गरे, जसमा बुयिदहरूले बगदाद नियन्त्रणमा लिएर खलिफालाई आफ्नो कठपुतली बनाएका थिए।
सल्जुक र मंगोलहरूको आगमनले थप परिवर्तन ल्यायो। सल्जुकहरूले सुन्नी मुस्लिम राज्य स्थापना गरे, भने मंगोल आक्रमणहरूले १३औं शताब्दीमा इरानलाई तहसनहस गर्यो। इलखानिद वंशले सुधारका प्रयासहरू गर्यो, जसमा गजान खानले इस्लाम स्वीकारे र विभिन्न सुधार कार्यक्रमहरू लागू गरे। यद्यपि, इलखानिद शासन पतन भए पछि क्षेत्रीय सत्ताधारीहरू उत्रिए, जसले तैमुरी र तुर्कमान राजवंशहरूको उदय गरायो।
सफविद वंश (१५०१–१७३६) ले इरानमा नयाँ अध्याय सुरु गर्यो, जहाँ शाह इस्माइलले शिया शासन स्थापना गरे। सफविहरूले ओटोमन साम्राज्य र आन्तरिक असन्तोषहरूका सामना गर्नुपर्यो, तर उनीहरूले आफ्नो सत्ता मजबुत बनाए। शाह अब्बास प्रथमले सेनालाई आधुनिक बनाए, अर्थतन्त्र सुधार गर्यो, र इस्फहानलाई सांस्कृतिक केन्द्र बनायो। तर १७२२ मा अफगान आक्रमणले सफविद साम्राज्यको पतन गरायो।
काजार वंश (१७९६–१९२५) ले इरानलाई युरोपेली साम्राज्यवाद र आन्तरिक सुधारहरूबीच संघर्ष गरायो। १९०५–०६ को संवैधानिक क्रान्तिले राजकीय र धार्मिक शक्तिलाई सीमित गर्न खोज्यो, तर माज्लेस (संसद)लाई दबाइयो, र इरान प्रथम विश्वयुद्धको दौरान युद्धभूमि बन्यो। १९२१ मा रेजा खान सत्तामा आएपछि पहलवी वंश स्थापना भयो, जसमा रेजा शाहले आधुनिकीकरण र धर्मनिरपेक्ष सुधारहरू लागू गरे।
पहलवी वंश (१९२५–७९) को समयमा इरानमा उल्लेखनीय आर्थिक तथा सामाजिक परिवर्तन भए, तर राजनीतिक दमन र आर्थिक असमानताले असन्तोष बढायो। १९६३ को श्वेत क्रान्तिले भूमि सुधार र सामाजिक आधुनिकीकरण ल्याउन खोज्यो, तर रूढीवादी धर्मगुरुहरूको प्रतिरोध सामना गर्यो। १९७९ को इरानी क्रान्ति, आयतुल्लाह खमैनीको नेतृत्वमा, पहलवी शासनको पतन गरायो र इस्लामी गणराज्य स्थापना गर्यो, जसले इरानी इतिहासमा नयाँ युग सुरू गर्यो।
क्रान्तिपछिको इरान आन्तरिक अराजकता र इरान-इराक युद्ध (१९८०–८८) बाट ग्रस्त बन्यो, जसले देशलाई ध्वस्त पार्यो। युद्ध समाप्त भएपछि आन्तरिक सुधारहरूमा ध्यान केन्द्रित गरियो। राष्ट्रपति रफसन्जानी (१९८९–९७) ले आर्थिक उदारीकरणको प्रयास गरे, भने राष्ट्रपति खातामी (१९९७–२००५) ले राजनीतिक सुधार र सहिष्णुताको वकालत गरे। तर सरकारभित्रका रूढीवादी शक्तिहरूले सुधार प्रयासहरूलाई निरुत्साहित गरे।
राष्ट्रपति अहमदीनेजाद (२००५–१३) ले रूढीवादी नीति अवलम्बन गर्दै इरानको आणविक कार्यक्रमलाई प्राथमिकता दिए, जसले अन्तर्राष्ट्रिय प्रतिबन्धहरू निम्त्यायो। राष्ट्रपति रोहानी (२०१३–२१) को कार्यकालले आर्थिक सुधार र अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध सुधार्ने आशा ल्यायो, जसले २०१५ मा आणविक सम्झौता (JCPOA) सम्पन्न गर्यो। तर, २०१८ मा अमेरिका सम्झौताबाट बाहिरिएपछि पुनः प्रतिबन्धहरू लागे, जसले इरानी अर्थतन्त्रलाई गम्भीर सङ्कटमा पुर्यायो।
राष्ट्रपति रईसी (२०२१–२४) ले कठोर नीतिहरू अपनाउँदै शासन सुरक्षामा ध्यान केन्द्रित गरे। आणविक सम्झौता पुनः सुरु गर्ने प्रयास र कूटनीतिक पहल भए पनि आर्थिक समस्याहरू र सामाजिक असन्तोषहरू जारी रहे। २०२२ मा जिना महसा आमिनीको मृत्युपछि भएका विरोध प्रदर्शनहरूले सरकारविरुद्ध व्यापक असन्तोष देखायो। २०२४ मा हेलिकप्टर दुर्घटनामा रईसीको मृत्यु भएपछि इरान नयाँ नेतृत्वको खोजीमा अघि बढ्यो, तर अझै गम्भीर चुनौतीहरू सामना गरिरहेको छ।
इरानको सांस्कृतिक सम्पदा हजारौँ वर्ष पुरानो छ, जुन यसको फारसी पहिचानमा गहिरो रूपमा जरा गाडेको छ तर यो बहु-जातीय राष्ट्र पनि हो। राजनीतिक र धार्मिक परिवर्तनहरूका बावजुद, इरानीहरू आफ्नो विगतसँग गहिरो सम्बन्ध राख्छन्, जुन तिनीहरूको कला, साहित्य, र वास्तुकलामा स्पष्ट देख्न सकिन्छ। दैनिक जीवन शिया इस्लामसँग अन्तरसम्बन्धित छ, विशेष गरी इमाम अल-हुसैनको करबलामा भएको शहादतको सम्झनामा गरिने अनुष्ठानहरू फारसी संस्कृतिमा व्यापक रूपमा समावेश छन्। नौरोज (फारसी नयाँ वर्ष) र १२औँ इमामको जन्मदिन जस्ता उत्सवहरू धार्मिक आस्थासँगै सांस्कृतिक परम्पराहरूको समायोजनका रूपमा मनाइन्छन्। इरानी खानपानले यसको भौगोलिक विविधतालाई झल्काउँछ, जसमा चामल, भेडाको मासु, तरकारी, र दुग्धजन्य उत्पादनहरू प्रमुख छन्, र यसमा केसर, कागती, र गुलाब जलजस्ता मसला प्रयोग गरिन्छ।
इरानको कलात्मक परम्परा विविध र यसको संस्कृतिसँग गहिरो रूपमा जोडिएको छ। काशान र तब्रीज जस्ता क्षेत्रमा उत्पादन गरिने हस्तबुनाई गरिएको कार्पेटहरू इरानका प्रसिद्ध निर्यात सामग्रीहरू हुन्। धातुकला, माटाका भाँडाहरू, काठका कलाकृति, र कपडा निर्माणले क्षेत्रीय सीपहरू झल्काउँछ, जसमा उपयोगीता र अलङ्कारात्मक तत्वहरू मिश्रण गरिएको हुन्छ। वास्तुकलाले इरानको प्राचीन र इस्लामिक सम्पदालाई झल्काउँछ, जसमा पौराणिक स्थल पर्सेपोलिस र इस्फहान जस्ता शहरका इस्लामिक-युगका संरचनाहरूले इरानी शैलीलाई विशिष्टता दिन्छ। पहलवी राजवंशको समयमा परम्परागत डिजाइनलाई पुनर्जीवित गर्दै आधुनिक आवश्यकतासँग समायोजन गर्ने प्रयास गरियो, जसको उदाहरणका रूपमा आज़ादी टावर देख्न सकिन्छ। चित्रकला, विशेष गरी फारसी मिनिएचर पेन्टिङ र सुलेख, ऐतिहासिक रूपमा फस्टाएको छ, यद्यपि क्रान्तिपछिका प्रतिबन्धहरूले केही कलात्मक अभिव्यक्तिलाई सीमित बनाएको छ।
इस्लामिक निषेधका कारण इरानी सङ्गीतमा प्रभाव परेको छ, तर मौखिक रूपमा लोक र शास्त्रीय सङ्गीत परम्पराहरू जोगाइएका छन्। २०औँ शताब्दीमा सङ्गीत विद्यालयहरू स्थापना गरिए र पश्चिमी प्रभावहरू भित्रिए, तर क्रान्तिपछि यी विकासहरूमा रोक लगाइयो। प्रतिबन्धहरू हुँदाहुँदै पनि पश्चिमी पप सङ्गीत युवाहरू माझ लोकप्रिय छ, र इरानी फिल्म निर्माताहरूले सामाजिक तथा राजनीतिक विषयवस्तुहरू उठाएर अन्तर्राष्ट्रिय ख्याति कमाएका छन्। फारसी साहित्य नवौँ शताब्दीदेखि इरानी संस्कृतिको मेरुदण्ड रहँदै आएको छ, जसमा फिरदौसी र हाफिजजस्ता कविहरूले आधुनिक लेखकहरूलाई प्रेरित गरेका छन्। क्रान्तिपछिका लेखकहरू, विशेष गरी निर्वासित तथा नारीवादी आवाजहरूले पहिचान, असहमति, र सुधारका विषयवस्तुहरूमा लेखन कार्य जारी राखेका छन्।
सिनेमा इरानमा सबैभन्दा लोकप्रिय मनोरञ्जनको माध्यम हो र सामाजिक टिप्पणीको लागि महत्त्वपूर्ण साधन पनि बनेको छ। १९७९ को क्रान्तिपछि, फिल्म निर्माणमा सुरुमा विचारधारात्मक सीमाहरू लगाइए, तर पछि अब्बास कियाेरस्तामी र अस्गर फरहादीजस्ता निर्देशकहरूले विश्वव्यापी मान्यता प्राप्त गरे। इरानी फिल्महरूले प्रायः बाल्यकाल, पारिवारिक सम्बन्ध, र सामाजिक चुनौतीहरू जस्ता विश्वव्यापी विषयवस्तुहरूलाई सम्बोधन गर्छन्। सङ्ग्रहालयहरू र वैज्ञानिक संस्थाहरूले इरानको इतिहासलाई सुरक्षित राख्न र अनुसन्धान प्रवर्द्धन गर्न महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्। गोलेस्तान दरबार सङ्ग्रहालय र तेहरान आधुनिक कला सङ्ग्रहालय जस्ता संस्थाहरू उल्लेखनीय छन्, जसले विद्वानहरूलाई विविध क्षेत्रहरूमा अध्ययन गर्न प्रोत्साहित गर्छन्।
ज्योतिष विवरण लोड हुँदैछ...
राशिफल लोड हुँदैछ...
काठमाडौं । सुदूरपश्चिम प्रदेश दूध उत्पादनमा आत्मनिर्भरतातर्फ उन्मुख भए पनि उत्पादित दूधको ठूलो हिस्सा अझै औपचारिक बजार प्रणालीमा जोडिन सकेको छैन। प्रदेश दुग्ध विकास बोर्डका अनुसार सुदूरपश्चिममा वार्षिक ३ लाख ५६ हजार मेट्रिक टनभन्दा बढी दूध उत्पादन हुने गरेको छ, जसमा कैलाली र कञ्चनपुरको योगदान ५२ प्रतिशत छ।तथ्याङ्कअनुसार प्रदेशमा दैनिक
